Chaque aliment porte en lui une valeur symbolique.

Leurs goûts et leurs saveurs nous permettent de les repérer, mais c’est pour leur fonction dans notre équilibre que nous les choisissons et les mangeons.

Au-delà des éléments de diététique, nos désirs alimentaires expriment notre besoin, ils nous aident à maintenir notre équilibre.

Tout au long de la digestion, organe par organe, dès notre enfance, se constitue une partie de notre affectivité et de notre inconscient.
Tout notre corps est constitué de molécules que nous avons un jour désirées, mangées, digérées et intégrées.
Nous sommes des êtres de désir construits par nos désirs.

Olivier Soulier* (site Sens et symboles) partage ici un extrait d'une de ses conférences.

Prenez 5 minutes de votre temps pour regarder cette vidéo et je n'y peux rien, mais vous aurez sans doute envie d'acheter le DVD.

*Médecin, homéopathe, et acupuncteur depuis le début des années 80, Olivier Soulier a ouvert une voie originale dans la lecture symbolique du corps et des pathologies, appuyée notamment sur une connaissance fine de l’embryologie, de la nutrition, des hormones, du rôle des microbes et du fonctionnement du cerveau. Sa synthèse entre médecine, symboles et spiritualité l’a rendu célèbre jusqu’au-delà des frontières.

Marc Vachon nous propose cette piste de réflexion dans un pdf dont je vais vous donner la référence. En attendant voici où vous pouvez le retrouver dans son blog Oser Changer 

"Personne ne peut diriger le vent, mais on peut toujours apprendre à ajuster ses voiles."

Voici les références du PDF 

Télécharger « decisions_antistress (glissé(e)s).pdf »

1. J’aurais aimé avoir eu le courage de vivre une vie qui me correspond, et non pas la vie que les autres attendaient de moi.
«Ceci est le regret le plus partagé tous. Quand ces personnes réalisent que leur vie est sur le point de se terminer, et qu’ils la regardent avec clarté, il leur est facile de voir combien de leurs rêves n’ont pas été réalisés. La plupart n’ont pas même honoré la moitié de leurs rêves et meurent en sachant que c’est le résultat de choix qu'ils ont fait, ou pas fait. Aussi, la santé apporte une liberté dont très peu se rendent compte, jusqu'à ce qu'ils ne l'aient plus. "

2. Je regrette d’avoir travaillé si dur.
« Cette phrase a été formulée par tous les patients-hommes. Ils ont raté la jeunesse de leurs enfants et n’ont pas consacré suffisamment de temps à leur partenaire. Les femmes ont également mentionné ce regret, mais -question de génération- ces femmes plus âgées n’étaient pas, pour la plupart, soutien de famille.Tous les hommes regrettent profondément d’avoir consacré leur existence à leur travail. "

3. J’aurais aimé avoir eu le courage d'exprimer mes sentiments.
"Beaucoup de personnes ont mis leurs sentiments de côté, afin de maintenir la paix avec leur entourage. De fait, ils se sont installés dans une existence médiocre et n'ont jamais été celui/celle qu’ils étaient vraiment capables de devenir. Ils ont développé des maladies liées à l'amertume et le ressentiment que ce mode de vie a engendré. "

4. Je regrette de ne pas avoir su rester en contact avec mes amis.

«Souvent, ces personnes ne réalisent pas l’importance des vieux amis jusqu'à ce qu’ils soient à seulement quelques semaines de mourir, et il n'est pas toujours possible de les retrouver. Beaucoup étaient tellement pris par leurs propres vies qu'ils ont laissé ces belles amitiés se déliter au fil des ans. Il existe de profonds regrets pour ne pas donner à ces amitiés les efforts et le temps qu'elles méritaient. Au moment de mourir, la présence des vrais amis peut manquer. "

5. J’aurais dû m'autoriser à être plus heureux.
«Il s'agit d’un regret surprenant et pourtant récurrent. Beaucoup ne se rendent pas compte jusqu’au moment de leur mort, que le bonheur est un choix. Ils étaient restés coincés dans des vieux schémas et leurs habitudes. Le soi-disant « confort » a éteint leurs émotions, et même leur intégrité physique. La peur du changement fait qu'ils ont prétendu, pour les autres, et pour eux-mêmes, être heureux, alors qu'à l'intérieur, ils aspiraient à rire comme des enfants et à dire/faire des bêtises. "

Cet article est une traduction en français faite par le blog des 'Pissenlits Généreux".

Quel superbe titre pour un blog en effet très généreux où vous trouverez des graines à faire germer : aricles, vidéos, références de livres...allez y apprendre qui était Bronnie Ware, l'auteure de ce livre.

Toujours en direct du site Nomadity

Les 4 besoins fondamentaux de l’enfant

Pour bien se développer psychologiquement afin d’accéder à une estime de soi et une confiance en soi solides, un enfant  doit pouvoir s’appuyer sur 4 piliers ou besoins. Ces besoins sont d’ordre psychologiques  : Amour, Reconnaissance, Sécurité, Limites.

Communiquer avec les enfants (Partie 1 – les besoins).

Cet article est le premier de deux articles sur la communication avec les enfants. Il développe le premier aspect portant sur les piliers dont l’enfant a besoin pour se développer.

Le deuxième article parlera de la communication avec les enfants et de l’aide de l’écoute active, très précieuse en ce domaine.

"Chaque enfant est un être unique qui a son propre bagage et ses propres besoins. L’écueil, rencontré somme toute assez fréquemment est de confondre ses propres besoins avec ceux de l’enfant. Il y a même des cas où les besoins de l’enfant ne sont même pas reconnus en tant que tels. Ce phénomène est appelé « projection » (projeter sur l’enfant ses propres besoins ou tendances). Les projections des adultes sur les enfants se font par rapport à leur propres manques, aux manques de leur enfant intérieur. L’enfant devient inconsciemment un sorte de réparateur de ces manques."

Vous trouverez l'article complet sur ce site de formation à l'écoute dont j'ai déjà parlé, bien documenté et agréable à lire. Voir aussi le PDF ci-joint.Télécharger « Formation Ecoute Active-1.pdf »

Sur Le blog pour apprendre à apprendre

vous trouverez un article simple et détaillé sur le cerveau dont voici un extrait :

"Notre hémisphère gauche traite les souvenirs verbaux.

Il essaie d’ordonner le monde, c’est l’interprète.

Il accorde beaucoup d’importance aux détails, aux mots, à la pensée linéaire, à la logique.

Il analyse, organise, planifie, calcule.  Il aime les maths, les sciences, les langues.

Notre hémisphère droit traite les souvenirs visuels.

C’est le généraliste. Il considère les situations dans leurs globalités.

Il s’intéresse aux images, aux couleurs, aux dimensions,  à l’imagination, aux rêves, à  l’intuition, aux sentiments, aux passions.

C’est lui qui prend les risques.

Il aime les sciences humaines, la philosophie, les religions,…"

Allez regarder la vidéo qui fait partie de l'article. C'est prodigieux.

Dessin: Marc Chalvin – extrait de Deux cerveaux pour la classe –M.J.Chalvin- Nathan Pédagogie

 "Les manipulateurs sont parmi nous."

Cette superbe liste vient du site CreaCoach ici, *école de coaching.

01.Il culpabilise les autres au nom du lien familial, de l'amitié, de l'amour, de la conscience professionnelle.

02.Il reporte sa responsabilité sur les autres, ou se démet des siennes.

03.Il ne communique pas clairement ses demandes, ses besoins, ses sentiments et opinions.

04.Il répond très souvent de façon floue.

05.Il change ses opinions, ses comportements, ses sentiments selon les personnes ou les situations.

06.Il invoque des raisons logiques pour déguiser ses demandes.

07.Il fait croire aux autres qu'ils doivent être parfaits, qu'ils ne doivent jamais changer d'avis, qu'ils doivent tout savoir et répondre immédiatement aux demandes et questions.

08.Il met en doute les qualités, la compétence, la personnalité des autres : il critique sans en avoir l'air, dévalorise et juge.

09.Il fait faire ses messages par autrui.

10.Il sème la zizanie et crée la suspicion, divise pour mieux régner.

11.Il sait se placer en victime pour qu'on le plaigne.

12.Il ignore les demandes même s'il dit s'en occuper.

13.Il utilise les principes moraux des autres pour assouvir ses besoins.

14.Il menace de façon déguisée, ou pratique un chantage ouvert.

15.Il change carrément de sujet au cours d'une conversation.

16.Il évite ou s'échappe de l'entretien, de la réunion.

17.Il mise sur l'ignorance des autres et fait croire en sa supériorité.

18.Il ment.

19.Il prêche le faux pour savoir le vrai.

20.Il est égocentrique.

21.Il peut être jaloux.

22.Il ne supporte pas la critique et nie les évidences.

23.Il ne tient pas compte des droits, des besoins et des désirs des autres.

24.Il utilise souvent le dernier moment pour ordonner ou faire agir autrui.

25.Son discours paraît logique ou cohérent alors que ses attitudes répondent au schéma opposé.

26.Il flatte pour vous plaire, fait des cadeaux, se met soudain aux petits soins pour vous.

27.Il produit un sentiment de malaise ou de non-liberté.

28.Il est parfaitement efficace pour atteindre ses propres buts mais aux dépens d'autrui.

29.Il nous fait faire des choses que nous n'aurions probablement pas fait de notre propre gré.

30.Il fait constamment l'objet des conversations, même lorsqu'il n'est pas là.

* Faites un tour dans ce site, des conseils et des lectures, même si vous n'êtes pas coach, ni avez envie de le devenir. Vous y retrouvez aussi l'illustration.

Je vous recommande la lecture complète de l'article (extrait ci-dessous)du site Formation Ecoute Active, site de Roger Lanteri.

Ce site est très riche en conseils et exercices par rapport à l'utilisation de l'écoute active de Carl Rogers.

"Deux sortes de démarches de développement personnel : 

"Celles qui visent à acquérir quelque chose, à développer des pouvoirs, à « avoir »des expériences et sensations mystiques (la liste n’est pas exhaustive). Cela dit pourquoi pas ? Ces démarches sont ce qu’elles sont et mon propos n’est pas, encore une fois de juger les autres ; chacun en est là où il en est et c’est parfait comme ça. Ce que j’ai pu observer toutefois, c’est que ces démarches ont en commun le fait de compenser une souffrance au niveau de l’ego et viennent en réparation à celui-ci. Tout cela, bien entendu appelle des nuances tant au niveau de l’expression que des motivations de base de la personne. Toujours est-il que ces démarches s’inscrivent directement ou indirectement dans un renforcement et un développement de l’ego.

- Celles qui, par une pratique ou par une autre (thérapie, méditation, approche énergétique,etc), aboutissent à un dépouillement de l’ego. Ici, le but de l’engagement dans la démarche est de se dé-couvrir, c’est-à-dire, au sens littéral d’enlever ce qui couvre. Autrement dit, une telle démarche va dans le sens de se confronter positivement à ses mécanismes égotiques pour les faire tomber et aller vers un vrai soi, tandis que dans la première démarche, on renforce les mécanismes égotiques en se donnant l’illusion d’avoir développé un quelconque pouvoir ou d’avoir acquis quelque chose en plus. Un proverbe dit« si un as un trou dans un mur, ce n’est pas parce que tu mets un cadre devant qu’il n’y a plus le trou »."

Ne reste pas à pleurer devant ma tombe.


Je n’y suis pas, je n’y dors pas. 
Je suis un millier de vents qui soufflent.


Je suis le scintillement du diamant sur la neige. 
Je suis la lumière du soleil sur le grain mûr.


Je suis la douce pluie d’automne.

Quand tu t’éveilles dans le calme du matin,


Je suis le prompt essor 
qui lance vers le ciel où tournoient les oiseaux silencieux.


Je suis la douce étoile qui brille la nuit. 
Ne reste pas à te lamenter devant ma tombe.


Je n’y suis pas. Je ne suis pas mort.

Ci-dessous la version originale de ce poème écrit par Mary Elizabeth Frye

Do not stand at my grave and weep,

I am not there; I do not sleep.

I am a thousand winds that blow,

I am the diamond glints on snow,

I am the sun on ripened grain,

I am the gentle autumn rain.

When you awaken in the morning’s hush

I am the swift uplifting rush

Of quiet birds in circling flight.

I am the soft starlight at night.

Do not stand at my grave and cry,

I am not there; I did not die.

Mary Elizabeth Frye

Il est probable que si l’on nous posait la question : « faites-vous preuve de négligence ? », on serait tenté d’acquiescer, car le contraire risquerait d’être perçu comme le signe d’une certaine suffisance. Par contre, si l’on nous demandait : « mais sur quels aspects faites-vous preuve de négligence ? », les choses se compliqueraient sérieusement. En effet, comment déceler ce sur quoi il nous arrive d’être négligent et le degré de notre laisser aller (régulier/passager, léger/grave) puisque, par définition, provenant d’un défaut d’attention, notre négligence ne peut être perçue clairement et directement ? Ou bien, ce qui revient finalement au même, puisqu’on ne lui accorde aucune importance.

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